www.Radiovaticana.org http://www.radiovaticana.org La voz del Papa y de la Iglesia dialogan con el mundo Webteam es 2005 Radio Vaticano. All rights reserved. Radio Vaticano webteam@vaticanradio.org webteam@vaticanradio.org webteam@vaticanradio.org 60 No Los servicios de Radio Vaticano en podcast http://www.radiovaticana.org/SPA/articolo.asp?c=562526 (RV) .- En la cita del Ángelus dominical, dedicado a la importancia de confiar en la misericordia divina, Benedicto XVI dirigió un apremiante llamamiento por la paz en Siria, asegurando sus oraciones por las víctimas inocentes y reiterando la urgencia del diálogo: «¡Queridos hermanos y hermanas! Sigo con mucha preocupación los dramáticos y crecientes episodios de violencia en Siria. En los últimos días han causado numerosas víctimas mortales. Recuerdo en la oración a los fallecidos – entre ellos algunos niños, a los heridos y a cuantos sufren las consecuencias de un conflicto cada vez más preocupante. Además, renuevo un apremiante llamamiento para que se ponga fin a la violencia y al derramamiento de sangre. Así como invito a todos – y ante todo a las autoridades políticas de Siria - a privilegiar la senda del diálogo, de la reconciliación y del compromiso por la paz. Es urgente responder a las legítimas aspiraciones de los diversos componentes de la Nación, así como a los auspicios de la comunidad internacional, preocupada por el bien común de toda la sociedad y de la Región». Introduciendo el rezo a la Madre de Dios, el Papa reflexionó sobre el Evangelio de este domingo, en el diálogo de Cristo con un leproso, que manifiesta la delicadeza con la cual Dios se inclina hacia el hombre, tan a menudo impotente ante el sufrimiento, el dolor y la agresión del mal. A pesar del frío, numerosos peregrinos acudieron a la plaza de San Pedro a rezar con Benedicto XVI. También en sus palabras en español, el Santo Padre recordó que la súplica confiada conmueve el corazón del Señor, exhortando a buscar a Jesús con la oración y a testimoniar su amor con nuestra vida: 00:00:53:04 Saludo con afecto a los peregrinos de lengua española, en particular a los fieles de la diócesis de Coria-Cáceres, así como a las Hermanas de los Pobres de San Pedro Claver. Hoy la liturgia nos hace ver cómo la súplica confiada conmueve el corazón del Señor, que manifiesta su deseo de sanarnos, purificarnos y reconciliarnos con Él y con los hombres. Exhorto a todos a imitar la fe del leproso del Evangelio, buscando a Jesús en la oración y los Sacramentos con humildad y contrición, para alcanzar la limpieza de corazón, y poder así proclamar su grandeza con la propia vida. Muchas gracias. CdM Texto completo de las palabras del Papa, en italiano, antes del rezo del Ángelus: ¡Queridos hermanos y hermanas! El Domingo pasado hemos visto que Jesús, en su vida pública, alivió a muchos enfermos, revelando que Dios quiere para el hombre la vida, la vida en plenitud. El Evangelio de este domingo (Mc 1,40-45) nos muestra a Jesús en contacto con la forma de enfermedad considerada en aquellos tiempos la más grave, tanto de hacer a la persona “impura” y de excluirla de las relaciones sociales: hablamos de la lepra. Una especial legislación (cfr Lv 13-14) reservaba a los sacerdotes la tarea de declarar a la persona leprosa, es decir impura; e igualmente correspondía al sacerdote constatar su alivio y readmitir al enfermo resanado en la vida normal. Mientras Jesús iba predicando por las aldeas de Galilea, un leproso se le aproximó y le dijo: "Si quieres, puedes purificarme”. Jesús no escapa del contacto con aquel hombre, es más, impulsado por una íntima participación de su condición, extiende la mano y lo toca – superando la prohibición legal – y le dice: “Lo quiero, queda purificado”. En aquel gesto y en aquellas palabras de Cristo está toda la historia de la salvación, está encarnada la voluntad de Dios de aliviarnos, de purificarnos del mal que nos desfigura y que deteriora nuestras relaciones. En aquel contacto entre la mano de Jesús y el leproso es derrumbada cada barrera entre Dios y la impuridad humana, entre lo Sagrado y lo que se le opone, ciertamente no para negar el mal y su fuerza negativa, sino para demostrar que el amor de Dios es más fuerte que todo mal, también de aquel más contagioso y horrible. Jesús ha tomado sobre sí nuestras enfermedades, se ha hecho “leproso” para que nosotros fuésemos purificados. Un espléndido comentario existencial a este Evangelio es la célebre experiencia de san Francisco de Asís, que él reasume al inicio de su Testamento: “El Señor me dio de esta manera a mí, hermano Francisco, el comenzar a hacer penitencia: porque, como estaba en pecados, me parecía extremadamente amargo ver a los leprosos. Y el Señor mismo me condujo entre ellos, y practiqué la misericordia con ellos. Y al apartarme de los mismos, aquello que me parecía amargo, se me convirtió en dulzura del alma y del cuerpo; y después me detuve un poco, y salí del siglo (mundo)”. En aquellos leprosos, que Francisco encontró cuando estaba todavía “en pecados”, estaba presente Jesús; y cuando Francisco se aproximó a uno de ellos y, venciendo el propio asco, lo abrazó, Jesús lo alivió de su lepra, es decir de su orgullo, y lo convirtió al amor de Dios. ¡Esta es la victoria de Cristo, que es nuestra sanación profunda y nuestra resurrección a la vida nueva! Querido amigos, dirijámonos en oración a la Virgen María, que ayer hemos celebrado haciendo memoria de sus apariciones en Lourdes. A Santa Bernardita la Santísima Virgen entregó un mensaje siempre actual: la invitación a la oración y a la penitencia. Mediante su Madre está siempre Jesús que sale a nuestro encuentro, para liberarnos de toda enfermedad del cuerpo y del alma. Dejémonos tocar y purificar por Él, y tengamos misericordia hacia nuestros hermanos. PLJR - RV webteam@vaticanradio.org News 00:00:53:04 Ángelus, misericordia, Benedicto XVI, llamamiento, paz, Siria Mon, 13 Feb 2012 13:17:53 GMT 562526 http://www.radiovaticana.org/SPA/articolo.asp?c=562538 (RV).- La Iglesia en España celebra este domingo la Jornada contra el hambre en el mundo, que impulsa la organización católica Manos Unidas, que en el objetivo de la campaña de este año, retoma el del milenio sobre el derecho a la salud. El lema es: «El derecho a la salud no puede, ni debe ser sólo, un derecho para los países más ricos». Nos informa desde Madrid, Pilar Pérez del Yerro 00:01:28:54 webteam@vaticanradio.org News 00:01:28:54 Manos Unidas, Iglesia, España, la Jornada contra el hambre en el mundo, Sun, 12 Feb 2012 13:01:00 GMT 562538 http://www.radiovaticana.org/SPA/articolo.asp?c=562518 (RV).- (Audio) 00:03:20:57 La Iglesia en Sudán y Sudán del Sur expresa su preocupación por la situación que está sacudiendo aquella región aparentemente olvidada por el resto del mundo. Según ha referido a la Agencia Fides Mons. Macram Max Gassis, Obispo de El Obeid - la diócesis que se extiende entre Sudan y Sudán del Sur-, los enfrentamientos entre el ejército de Khartoum y elementos del Ejército de liberación del pueblo sudanés, que luchó por la independencia de Sudán del Sur (independencia obtenida en julio de 2011), están dejando sembrando más desconcierto y más pobreza. Actualmente en el territorio independizado están trabajando con apoyo económico de una agrupación de 170 Congregaciones religiosas un grupo de sacerdotes hermanos, religiosos y religiosas provenientes de todo el mundo. Se trata de un inmenso Proyecto de Solidaridad del que forma parte la Congregación Hermanos de las Escuelas Cristianas, conversamos con el Hermano lasallista de origen mexicano Jorge Gallardo de Alba. Patricia L. Jáuregui Romero - RV webteam@vaticanradio.org News 00:03:20:57 Sudán del Sur, conflictos en Sudán, Iglesia Sudán, Hno. Jorge Gallardo de Alba, Hermanos de las Escuelas Cristianas, Radio Vaticano lasallista Sun, 12 Feb 2012 10:44:30 GMT 562518 http://www.radiovaticana.org/SPA/articolo.asp?c=562389 (RV).- (Audio) 00:06:30:36 Semillas que Germinan: Ecos de la Jornada Mundial de la Juventud en Madrid 2011, nos presenta a un grupo salesiano encabezado por el Padre Juan Cárdenas, S.D.B., que ante nuestro micrófono expresó (refiriéndose al joven grupo de estudiantes universitarios, y voluntarios, y su experiencia en Madrid), que ellos “quieren regresar para contar lo vivido, y ser como la levadura”. El sábado 20 de agosto de 2011 en el aeródromo de Cuatro Vientos, en el marco de la Vigilia de la Jornada Mundial de la Juventud, encontramos a este nutrido grupo que nos dejó la certeza de que en efecto serán levadura, porque la Iglesia es Joven. Chicos y chicas de inspiración salesiana se habían acampado desde tempranas horas, cuando los encontramos caída la tarde, uniformados con camisetas azules, se estaban guareciendo del calcinante sol de agosto bajo mantas improvisadas como tiendas de campaña, y alegremente aguardando la llegada del Santo Padre Benedicto XVI. Cuando hicimos la entrevista, nos intercambiamos recuerdos, nosotros de la Radio del Papa, y ellos un precioso brazalete tejido con la escrita de “Ecuador” que conservamos. La madurez y la conciencia de lo que de ahí a poco estarían viviendo también queda plasmado hasta hoy en el audio con el joven testimonio de Tatiana Tapanta, del Movimiento Juvenil Colmena. Los ecos de la JMJ Madrid 2011 permiten recordar. Producción de: Patricia L. Jáuregui Romero - RV webteam@vaticanradio.org News 00:06:30:36 Ecos de la JMJ Madrid 2011, Movimiento salesiano, Movimiento juvenirl Colmena, Tatiana Tapanta, Padre Juan Cárdenas, SDB, radio Vaticano, Semillas que germinan Sat, 11 Feb 2012 13:50:20 GMT 562389 http://www.radiovaticana.org/SPA/articolo.asp?c=560751 (RV).- (Audio) 00:05:00:00 Este martes 7 de febrero en la Sala de Prensa de la Santa Sede a las 11.30 se presenta el Mensaje del Papa para la Cuaresma 2012 titulado “Prestemos atención los unos a los otros, para impulsarnos recíprocamente en la caridad y en las obras buenas”., con la participación del cardenal Robert Sarah, Presidente del Pontificio consejo “Cor Unum”. Del 7 al 9 de febrero los Sacerdotes de la Diócesis de Roma viajan en peregrinación a Malta “siguiendo las huellas de San Pablo”, el grupo está encabezado por el Card. Agostino Vallini, Vicario General del Santo Padre. El miércoles 8 de febrero la Audiencia General del Santo Padre tendrá lugar en el Aula Pablo Vi a las 10.30 de la mañana. Del 9 al 17 de este mes los obispos de la Conferencia Episcopal de los Estados Unidos, grupo 7, realizan su Visita ad Limina Apostolorum. En Roma, Auditorio de la Conciliación se celebra el encuentro (9-11) titulado “Jesús, nuestro contemporáneo”, promovido por el Comité para el Proyecto cultural de la Conferencia Episcopal Italiana. El sábado 11, en la Memoria Litúrgica de la Bienaventurada Virgen María de Lourdes, XX Jornada Mundial del Enfermo, 83º Aniversario de la institución del Estado de la Ciudad del Vaticano con los Pactos Lateranenses (1929). El 12 de febrero 6º Domingo del Tiempo Ordinario Ángelus del Santo Padre al mediodía. Producción de: Patricia L. Jáuregui Romero webteam@vaticanradio.org News 00:05:00:00 Previsiones de la semana radio vaticano, previsiones informativas del 7 al 12 de febrereo radio vaticano, Mon, 06 Feb 2012 13:19:47 GMT 560751 http://www.radiovaticana.org/SPA/articolo.asp?c=560540 (RV).- Episodio 15 (Audio) 00:05:00:00 ¿Alguna vez nos hemos preguntado si el ambiente influye sobre el comportamiento de los individuos? Ese es el tema que hoy nos plantea nuestro autor *a través de las reflexiones del escéptico y lánguido Camello: “Es verdad que es importante el corazón de los miembros de una sociedad para que en ella exista armonía –dice- pero no se puede negar que las estructuras sociales y en especial las organizaciones religiosas influyen en forma determinante en cómo serán los miembros de ella, por ejemplo; si un muchacho crece en un ambiente de delincuencia y drogadicción lo más probable será que termine siendo delincuente y drogadicto, precisamente por la influencia que aquella estructura social tuvo sobre él”. Con esta afirmación del Camello se produce una nueva reflexión en sentido contrario desde la gran sabiduría del Burro de la estirpe de Belén. *Pedro Pablo Correa Fontecilla: ¿Se puede ser feliz? (reflexiones de un burro). Ediciones La Huella, Chile, 2006 ppcorreafon@gmail.com http://reflexionesdeunburro.blogspot.com/ Adaptación radiofónica: Patricia L. Jáuregui Romero "Programas de Profundización", columna derecha página web: http://www.radiovaticana.org/spa/indiceCat.asp?RedaSel=48&Categsel=73 webteam@vaticanradio.org News 00:05:00:00 Un Libro, se puede ser feliz, reflexiones de un burro, adaptación radiofónica, radio vaticano un libro Sat, 04 Feb 2012 19:59:48 GMT 560540 http://www.radiovaticana.org/SPA/articolo.asp?c=560514 (RV).- (Con Audio) El próximo 19 de febrero México estará conmemorando el sexto aniversario de muerte en la impunidad de los 65 mineros en Pasta de Conchos por falta de las más elementales medidas de seguridad (como lo puede ser una cuerda de rescate que desde la profundidad de la mina conduce hasta la salida en caso de emergencia y falta de luz). En el caso del accidente de Pasta de Conchos, ocurrido en el año 2006, 65 mineros perdieron la vida, de ellos solamente dos fueron rescatados. Cuando ocurrió el accidente los restantes 63 se encontraban a 490 metros, de profundidad. Recordamos que la Asociación de los familiares de los mineros de Pasta de Conchos bajo el lema “Rescate Ya”, siguen exigiendo a las autoridades federales su rescate sin hasta el momento haber obtenido respuesta. Los responsables de la Empresa dueña de la mina, Grupo México, siguen asegurando que los cuerpos se desintegraron por completo a causa de la explosión y advierten que emprender una labor de rescate entrañaría graves peligros para los equipos de emergencia. Sin embargo, las familias afirman que hay evidencias que demuestran que los cuerpos no se desintegraron y exigen la recuperación de los restos para poder completar el proceso del duelo. Les proponemos lo que nos dijo la Licenciada Cristina Auerbach, defensora de derechos humanos (Audio) 00:02:12:70 Patricia L. Jáuregui Romero - RV webteam@vaticanradio.org News 00:02:12:70 Pasta de Conchos, México VI aniversario mineros, Coahulia México Sat, 04 Feb 2012 18:07:36 GMT 560514 http://www.radiovaticana.org/SPA/articolo.asp?c=560477 (RV).- (Audio) 00:02:18:86 Este domingo 5 de febrero concluye en la Diócesis del Callao, Perú, el III Congreso Nacional Misionero, que inició en la Fiesta de la Presentación del Señor, el pasado 2 de febrero bajo el lema "Auténticos testigos y anunciadores de Cristo, en comunión, para que el mundo crea", en el Congreso participan sacerdotes, religiosos, religiosas, seminarista y aspirantes a la vida consagrada, provenientes de diversas jurisdicciones eclesiásticas del Perú. La Celebración Eucarística de inauguración fue presidida por el Obispo del Callao, Monseñor José Luis del Palacio, y concelebrada por el Obispo Emérito del Callao, Monseñor Miguel Irizar y por monseñor Luis Augusto Castro, Arzobispo de Tunja–Colombia y especialista en temas pastorales acerca de la misión. En su homilía, Monseñor Del Palacio aludió a los males que aquejan a la sociedad peruana, destacando que el Cristianismo cumple una función que lleva a la liberación. “El hombre vive de por vida sometido a esclavitud…es decir, el cristianismo es una buena noticia para ser liberado de la esclavitud del pecado” citando a Benedicto XVI recordó que el cristianismo es una buena noticia porque tiene el poder de liberarnos de la esclavitud que todos tenemos dentro, que es querer ser, querer aparentar, querer ser autónomos, independientes de Dios, no depender de Dios, no obedecer. La finalidad de este III Congreso Nacional Misionero es renovar en los participantes el encuentro personal con Cristo resucitado y fortalecer la identidad de los consagrados al servicio del Reino, con su testimonio de vida y es una oportunidad de comunión eclesial y una concientización más profunda de la dimensión misionera de la iglesia, como lo han solicitado los obispos en la V Asamblea de la Conferencia Episcopal de América Latina y el Caribe: "La conversión pastoral de nuestras comunidades exige que se pase de una pastoral de mera conservación a una pastoral decididamente misionera. Así será posible que "el único programa del Evangelio siga introduciéndose en la historia de cada comunidad eclesial". Patricia L. Jáuregui Romero webteam@vaticanradio.org News 00:02:18:86 Diocesis Callao perú, III Congreso Nacional Misionero radio vaticano, Sat, 04 Feb 2012 17:04:33 GMT 560477 http://www.radiovaticana.org/SPA/articolo.asp?c=560403 (RV).- (Audio) 00:01:37:58 En el marco de los festejos del Jubileo de Oro de la Diócesis de Canelones, el Obispo Diocesano, Mons. Alberto Sanguinetti Montero, invita a celebrar el 11 de febrero, memoria de Nuestra Señora de Lourdes y Jornada Mundial del Enfermo, el “Jubileo de los Enfermos”. Según explica en un comunicado, los fieles en Uruguay, están llamados a dar un signo de esperanza, bajo el lema elegido para esa jornada: “Levántate y vete; tu fe te ha salvado” (Lc.17, 19). La misma fe –escribe- ayuda a confiar en la misericordia del Padre y a unir los sufrimientos con la pasión del Señor. Mons. Sanguinetti recuerda asimismo que se trata de una ocasión preciosa para manifestar el amor singular que Nuestro Señor Jesús y su Esposa la Iglesia tienen para con el hermano enfermo. Este amor se realiza en el acompañamiento, en la ayuda en sus necesidades, en el consuelo con el cariño y la atención, mientras en sintonía con la Misión Continental destaca que un lugar especial lo tiene el anuncio de la Palabra de Dios, que “es oportuna para iluminar, consolar y sanar. A ella se une la oración y, de un modo especial, los sacramentos, sea para fortalecer, sea para volver salvífico el sufrimiento uniéndolo con la ofrenda misma de Cristo Jesús”. Recuerda que la Jornada Mundial del Enfermo debe ser de especial oración por los trabajadores de la salud, pidiendo para ellos la gracia de estado a fin de que puedan cumplir su servicio con sabiduría y amor. Patricia L. Jáuregui Romero Nota de prensa Conferencia Episcopal de Uruguay (NOTICEU) webteam@vaticanradio.org News 00:01:37:58 Uruguay Nuestra Señora de Lourdes, Día del enfermo radio vaticano, Mons. Alberto Sanguinetti Montero, Diócesis Canelones Uruguay radio vaticano, Sat, 04 Feb 2012 14:46:06 GMT 560403 http://www.radiovaticana.org/SPA/articolo.asp?c=559361 (RV).- (Audio) 00:02:27:58 Esta mañana la a las 10.30 Benedicto XVI celebró la Audiencia General en el Aula Pablo VI del Vaticano siguiendo la temática de la semana pasada dedicó su catequesis a la Oración de Jesús, en esta ocasión en el huerto del Getesemaní, en la proximidad de su muerte. El Sucesor de Pedro se refirió a que Jesús a través de gestos y palabras asume sobre Sí mismo todas las penas de la humanidad. Esa noche, dijo el Papa hablando en italiano, Jesús se prepara para la oración personal. Pero esta vez sucede algo nuevo: parece que no quiere permanecer solo. Mucha veces Jesús se retiraba de la multitud y de los discípulos, permaneciendo en lugares desiertos o subiendo al monte. En Getsemaní, en cambio, invita a Pedro, Santiago y Juan para que permanezcan cercanos a Él. Son los discípulos que ha llamado a estar con Él en el monte de la Transfiguración. El Papa explicó que esa noche Jesús rezará al Padre permaneciendo solo porque su relación con Él es del todo única y singular: es la relación del Hijo Unigénito. Y casi se diría que sobre todo en aquella noche nadie puede verdaderamente aproximarse al Hijo, que se presenta al Padre en su identidad absolutamente única y exclusiva. Jesús, sin embargo si bien llega solo al lugar donde se detendrá a orar, quiere que por lo menos tres discípulos permanezcan cerca, en una relación más estrecha con Él. Se trata de una cercanía de espacio, una solicitud de solidaridad en el momento en el que siente que la muerte se aproxima, pero sobre todo es una cercanía en la oración para expresar, de alguna manera, la sintonía con Él, en el momento en el que se dispone a cumplir a fondo la voluntad del Padre y es una invitación a cada discípulo a seguirlo en el camino de la Cruz. (PLJR - RV) Al saludar a los peregrinos polacos en su idioma el Papa les dijo que “la oración de Jesús en el huerto del Getsemaní es una expresión de la total sumisión de la propia voluntad y a la entrega de su vida a Dios Padre”. Y añadió que todos estamos invitados a tener esa confianza y a cumplir la voluntad de Dios. “Sin embargo –agregó el Papa– los testigos especiales de semejante entrega son en la Iglesia las personas consagradas”. Por esta razón pidió que al celebrar mañana su jornada, “pidamos a Dios que con el poder del Espíritu Santo los fortalezca en el camino del cumplimiento de su voluntad”. Al dar su cordial bienvenida a los peregrinos de lengua italiana, Benedicto XVI se dirigió de modo particular a los Obispos amigos de la Comunidad de San Egidio, procedentes de diversos países de Europa, África y Asia, a quienes animó a “trabajar con entusiasmo al servicio del Evangelio, a pesar de las dificultades que a veces puedan encontrar en su misión”. El Papa también saludó “con afecto” a los Carabineros de la región de Umbría y a los representantes de la Marina Militar de Grottaglie. A todos ellos, llamándolos “queridos amigos”, el Obispo de Roma les agradeció su presencia y los exhortó a “vivir con fidelidad su trabajo y a enriquecerlo con su personal testimonio cristiano”. Al dirigir, por último, su habitual saludo a los jóvenes, enfermos y recién casados presentes en esta audiencia, el Santo Padre destacó la figura de san Juan Bosco, que recordamos ayer y que “nos lleva –dijo– a considerar cuán importante es educar a las nuevas generaciones en los auténticos valores humanos y espirituales de la vida”. Sobre los queridos jóvenes el Papa invocó la protección particular del Santo de la juventud y manifestó su deseo de que encuentren siempre “educadores sabios y guías seguras”. A los queridos enfermos el Pontífice les recordó que su sufrimiento, ofrecido con generosidad al Señor, puede hacer fecundo el empeño que la Iglesia dedica al mundo juvenil. Mientras a los recién casados les pidió que se preparen para ser “los primeros e insustituibles educadores de los hijos que el Señor les dará”. (MFB - RV) TEXTO DEL AUDIO: CATEQUESIS EN ESPAÑO Y SALUDOS DEL PAPA Queridos hermanos y hermanas: Deseo hablar hoy sobre la oración de Jesús en Getsemaní, en la que acompañado por tres de sus discípulos y sintiendo la proximidad de su muerte, ora íntimamente al Padre.Jesús a través de gestos y palabras, llevando a plenitud el designio de amor, asume sobre si todas las penas de la humanidad, las preguntas y las suplicas de la historia de la Salvación. Pone de manifiesto su total obediencia, abandono y confianza en el Padre. Si bien experimenta la angustia y el miedo ante la muerte, así como la turbación por el mal que debe cargar sobre sí, se abandona totalmente y las presenta al Padre que las acoge y lo escucha resucitándolo de entre los muertos. Aprendamos también nosotros en la oración a poner ante Dios las fatigas y los sufrimientos, los esfuerzo de cada día para seguirlo. Supliquémosle que nos haga sentir su cercanía y nos done su luz. Confiemos en su Providencia divina para conformar así su voluntad a la nuestra, repitiendo cada día el “si” de Jesús, el “si” de María. Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española, en particular a los grupos provenientes de España, Chile, Argentina, México y otros países latinoamericanos. Queridos amigos pidamos al Señor para que seamos capaces de vigilar con Él en oración, de cumplir su voluntad cada día aunque comporte sacrificio. Que estemos dispuestos a vivir una intimidad cada vez más grande con Él. Muchas gracias. Traducción completa de la catequesis Queridos hermanos y hermanas, Hoy me gustaría hablar de la oración de Jesús en Getsemaní, en el Huerto de los Olivos. El escenario de la narración evangélica de esta oración es particularmente significativo. Jesús se dirige al monte de los Olivos después de la Última Cena, mientras está rezando juntos con sus discípulos. El evangelista Marcos relata: "Después de haber cantado el himno, salieron hacia el Monte de los Olivos" (14:26). Es probable que aluda al canto de algunos Salmos de Hallèl con los que se da gracias a Dios por la liberación del pueblo de la esclavitud y se le pide su ayuda por las dificultades y las amenazas siempre nuevas del presente. El camino hasta Getsemaní está lleno de expresiones de Jesús que hacen sentir ya próximo su destino de muerte y anuncian la inminente dispersión de los discípulos. Una vez llegados a la finca, en el Monte de los Olivos, también esta noche Jesús se prepara para la oración personal. Pero esta vez pasa algo nuevo: parece no querer estar solos. Muchas veces, Jesús se retiró aparte de la muchedumbre y de los propios discípulos, quedándose "en lugares desiertos" (cf. Mc 1,35) o subiendo "en la montaña", dice San Marcos (cf. Mc 6,46). En Getsemaní, en cambio, invita a Pedro, Santiago y Juan a estar más cerca de él. Son los discípulos que llamó a estar con Él en el monte de la Transfiguración (cf. Mc 9,2-13). Esta proximidad de los tres durante la oración en Getsemaní es significativa. También aquella noche, Jesús rezará al Padre "a solas", porque su relación con Él es totalmente única y singular: es la relación del Hijo Unigénito. Parece, en efecto, que especialmente aquella noche nadie pueda verdaderamente acercarse al Hijo que se presenta al Padre, en su identidad exclusiva y única. Jesús, sin embargo, a pesar de venir "solo" en el lugar donde se detiene a rezar, quiere que por lo menos tres de sus discípulos queden no muy lejos de él, en una relación más estrecha. Se trata de una proximidad espacial, de una petición de solidaridad cuando siente aproximarse la muerte, pero es sobre todo una cercanía en la oración, para expresar de alguna manera, la sintonía con Él, en el momento que se prepara a cumplir totalmente la voluntad del Padre, y es una invitación a todos los discípulos a seguirlo en el camino de la Cruz. El evangelista Marcos nos cuenta: "Él tomó consigo a Pedro, Santiago y Juan, y comenzó a sentir temor y a angustiarse. Entonces les dijo: "Mi alma siente una tristeza de muerte. Quedaos aquí velando "(14,33-34). En las palabras que dirige a los tres, Jesús, una vez más, se expresa en el lenguaje de los salmos: "Mi alma está triste," así dice el Salmo 43 (cf. Sal 43,5). La dura determinación de "hasta la muerte", llama a una situación vivida ya por muchos de los mensajeros de Dios en el Antiguo Testamento y se expresa en sus oraciones. Muy a menudo, de hecho, seguir la misión a ellos confiada significa encontrar hostilidad, rechazo, persecución. Moisés padece dramáticamente la prueba mientras lleva el pueblo en el desierto, y le dice a Dios: " Yo solo no puedo soportar el peso de todo este pueblo: mis fuerzas no dan para tanto. Si me vas a seguir tratando de ese modo, mátame de una vez. Así me veré libre de mis males». (11,14 a 15 Nm). También para el profeta Elías no es fácil de llevar a cabo el servicio a Dios y a su pueblo. En el Primer Libro de los Reyes se dice: "Entra en el desierto un día de camino y se sentó debajo de un enebro. Querer morir, dijo: «¡Basta ya, Señor! ¡Quítame la vida, porque yo no valgo más que mis padres!».(19,4). Las palabras de Jesús a los tres discípulos que quiso a su lado durante la oración en el Getsemaní revelan cómo sentía miedo y angustia en aquella «Hora», cómo experimenta la última profunda soledad precisamente mientras que el diseño de Dios se está cumpliendo. Y en el miedo y la angustia de Jesús se condensa todo el horror del hombre ante su propia muerte, la certeza de su inexorabilidad y la percepción del peso del mal que roza nuestra vida. Tras la invitación a los tres a quedarse en vela en oración, Jesús «en soledad» se dirige al Padre. El evangelista Marcos narra que Él «adelantándose un poco, se postró en tierra y rogaba que, de ser posible, no tuviera que pasar por esa hora» (14,35). Jesús postró su rostro en la tierra: es una posición de la oración que expresa la obediencia a la voluntad del Padre, el abandono total y confiado a Él. Es un gesto que se repite al inicio de la celebración de la Pasión, el Viernes Santo, al igual que en la profesión monástica y en las ordenaciones diaconales, presbiterales y episcopales, para expresar, en la oración e incluso corporalmente la entrega completa a Dios, la confianza en Él. Después Jesús pide al Padre que, si fuese posible, no tuviera que pasar por esa hora. No es sólo el miedo y la angustia del hombre frente a la muerte, sino la conmoción del Hijo de Dios que contempla la terrible masa del mal que deberá tomar sobre Sí para superarlo, para privarlo de poder. Queridos amigos, también nosotros, en la oración debemos ser capaces de llevar ante Dios nuestras debilidades, el sufrimiento de ciertas situaciones, de ciertas jornadas, el compromiso cotidiano de seguirlo, de ser cristianos y también el peso del mal que vemos en nosotros y nos rodea, para que Él nos dé esperanza, nos haga sentir su cercanía, nos done un poco de luz en el camino de la vida. Jesús continúa su oración: «Abba –Padre– todo te es posible: aleja de mí este cáliz, pero que no se haga mi voluntad, sino la tuya» (Mc 14,36). En esta invocación hay tres pasajes reveladores. Al inicio tenemos la repetición del término con el que Jesús se dirige a Dios: «¡Abba! ¡Padre!» (Mc 14,36a). Sabemos bien que la palabra aramea Abba es la que usaba el niño para dirigirse al papá y por lo tanto expresa la relación de Jesús con Dios Padre, una relación de ternura, de afecto, de confianza, de entrega. En la parte central de la invocación se encuentra el segundo elemento: la conciencia de la omnipotencia del Padre -«todo te es posible»-, que introduce una petición en la que, una vez más, aparece el drama de la voluntad humana de Jesús ante la muerte y el mal: «aleja de mí este cáliz». Pero queda la tercera expresión de la oración de Jesús y es la decisiva, en la que la voluntad humana conecta completamente con la voluntad divina. De hecho, Jesús concluye diciendo con fuerza: «pero que no se haga mi voluntad, sino la tuya» (Mc 14,36c). En la unidad de la persona divina del Hijo la voluntad humana encuentra su plena realización en la entrega total del Yo al Tú del Padre, llamado Abba. San Máximo el Confesor afirma que desde el momento de la creación del hombre y la mujer, la voluntad humana se ha orientado a la divina y es precisamente con el “sí” a Dios que la voluntad humana es plenamente libre y encuentra su realización. Por desgracia, a causa del pecado, este “sí” a Dios se ha transformado en oposición: Adán y Eva pensaron que el “no” a Dios sería el vértice de la libertad, el ser totalmente ellos mismo. En el Huerto de los Olivos Jesús devuelve a la voluntad humana el “si” total a Dios; en Él la voluntad natural está totalmente integrada en la orientación que le da la Persona Divina. Jesús vive su experiencia según el centro de su Persona: su ser Hijo de Dios. Su voluntad humana es atraída dentro del Yo del Hijo, que se abandona totalmente al Padre. De esta forma Jesús nos dice que solo ajustando la propia voluntad a la divina, el ser humano alcanza su verdadera altura, se convierte en divino; solo saliendo de sí mismo, solo en el “sí” a Dios, se realiza el deseo de Adán, de todos nosotros, de ser completamente libres. Y esto es lo que Jesús cumple en el Getsemaní: trasfiriendo la voluntad humana a la voluntad divina nace el verdadero hombre, y nosotros somos redimidos. El Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica enseña sintéticamente: «La oración de Jesús durante su agonía en el Huerto de Getsemaní y sus últimas palabras en la Cruz revelan la profundidad de su oración filial: Jesús hace que se cumpla el diseño de amor del Padre y toma sobre sí todas las angustias de la humanidad, todas las preguntas y las intercesiones de la historia de la salvación. Él las presenta al Padre que las acoge y las hace realidad, más allá de toda esperanza, resucitándole de entre los muertos». Ciertamente «en ninguna otra parte de la Sagrada Escritura vemos tan profundamente dentro el misterio interior de Jesús como en la oración en el Huerto de los Olivos» (Jesús de Nazaret II, 177). Queridos hermanos y hermanas, cada día en la oración del Padrenuestro le pedimos al Señor: «que se haga tu voluntad en la tierra como en el cielo (Mt 6,10). Es decir, reconocemos que hay una voluntad de Dios con nosotros y para nosotros, una voluntad de Dios sobre nuestra vida, que debe ser cada día más la referencia de nuestro querer y de nuestro ser; también reconocemos que es en el “cielo” donde se cumple la voluntad de Dios y que la “tierra” se transforma en “cielo”, lugar de la presencia del amor, de la bondad, de la verdad, de la belleza divina, solo si en ella se hace la voluntad de Dios. En la oración de Jesús al Padre, en esa noche terrible y estupenda del Getsemaní, la “tierra” se convierte en “cielo”; la “tierra” de su voluntad humana, sacudida por el miedo y la angustia, ha sido asumida por su voluntad divina, de forma que la voluntad de Dios se cumpla sobre la tierra. Esto es importante también en nuestra oración: debemos aprender a entregarnos más a la Providencia divina, pedir a Dios la fuerza para salir de nosotros mismos para renovar nuestro “sí”, para repetir «que se haga tu voluntad», para conformar nuestra voluntad a la suya. Es una oración que debemos hacer cotidianamente, porque no siempre es fácil entregarnos a la voluntad de Dios, repetir el “sí” de Jesús, el “sí” de María. Las narraciones evangélicas del Getsemaní muestran dolorosamente que los tres discípulos, elegidos por Jesús para acompañarle, no fueron capaces de velar con Él, compartir su oración, su adhesión al Padre y fueron vencidos por el sueño. Queridos amigos, pidamos al Señor ser capaces de velar con Él en oración, de seguir la voluntad de Dios cada día incluso en el trance de la Cruz, de vivir siempre una intimidad cada vez más grande con el Señor, para traer a esta “tierra” un poco del “cielo” de Dios. Gracias. CVV – ER / RV webteam@vaticanradio.org News 00:02:27:58 Audiencia General 1º de febrero 2012, La oración de Jesús en Getsemaní, Audiencia General, Catequesis del Papa radio vaticano Fri, 03 Feb 2012 10:19:08 GMT 559361